Richard, « Where are you really from? Tout d’abord, qu’est-ce qui suscite la question « d’où venez-vous ? D’une part, nous cherchons à obtenir une information personnelle et d’autre part, nous participons à la banalisation du cadre de pensée nationaliste. », New England Review, n° 15/3, 1993, p. 80-84. 15 Kothari Geeta, « Where are you from? La question des « origines », une anomalie, http://www.larousse.fr/dictionnaires/francais/discretion/25868, Licence Creative Commons Attribution - Pas d'Utilisation Commerciale - Pas de Modification 4.0 International, Catalogue of 558 journals. « Critical race theory, racial microaggressions, and campus racial climate: The experiences of African American college students”, , 2000, n° 69, p.60–73; Derald WING SUE et al. The article’s thesis is that the importance of the “where are you from” question in ordinary conversations is a measure of the banalization of methodological nationalism. Ce travail a été réalisé durant la délégation au sein de l'Unité de Recherche de l’INED « Migrations internationales et minorités » et dans le cadre du laboratoire d'excellence iPOPS porté par heSam Université, portant la référence ANR-10-LABX-0089. Gb"/lH$C#l)TFiT!OI=3L-m4+MP(r0b7,MNX+1a`!P)I-Ls%(m%kB.QhBFEt!f@3glJdA>,V!1k&EQm="MCKX.,YO8PO8,%q5W_^qIMG(jELWb``)#7Mn(pmECapNC+Q7]C!h+!SrejY'/Qf-NeZ"@=6RAB:d$Vo-_D"MqcfFM5r/$W:kAgRO>A^J`:L=P2D0!tcfR(u)a-#rs\'g+H`0rDs_Q+KF^JG-rB2157N47?Kb^UR_jc@TqX`r3'@[Wd:b\%?3lT$t3uA8QaKA@<2NIa`aYJIQcM*:%iX&N]bRd0EU><9V7uobM^_jD7)405ZVB9f:Kq2e`)rWQ&&ZlfhW@cMY36"$+[MnZKa-_)i7EXES.ua#s.#G&q]YlNg"XEUkOQT+Jj2$'4g8kDi`Ya1r7h"F"C$en5$"J@D)V0J`\tc!NLo1n0N"8H!JBB$DN-hOD*QtO24pkYJrJ4j/>[m^`M1dV_7Le]8B&,@RoNiBP-&h@UC1J\Hla?t,iCsr3?YLdEnKVdb#;b\S"657(,^-om8/UAjC2c6ila?iSk:J"R]b3mRj$[?qO0Z4qaN(g740ZPe0ZNrX0G:M)bJnd;KY2b815X>V'"`ViZg3p8Z"SD7Bt^Zk'$&WB7W&?O9?"Eq>@&Rc@(gP##V9^$lB[5\A!FIP:WWUV\lnC8gJQeT0^^"I/M>I,Z5;]P;lhskb>8\gS@.]$>>H.Tg)8M5EHZ\C/?E%W`o?UseKsjnd`^9,eL%!1RrWEolF)T?gZ9Zm21@7tgbg-9nJ=njiC`YhN-UB&G-&8rR!6bD>_^RDd0V?e,,qb6B1`;2tD^+$Y&EgmKUdq_ntT@>;6qE.YF)Ue(((;p634hoLQ",Of6d;_L8UBm]GO9^1T(.oPBTiN"_>M:>2Wm0*V"`WquUZ_M-SqieG*;T0N3ol*%'EpS1VM&]]bA1ZVOkV9CH5?Ru\?[7R>^QLFn"tqbsEtMp[/=[,NX*qZ2qRR6:nO/(%V_UrCOGe[8OZQ%jnY%-fFOrHohj5dI8N3V[FkTdPj?M@gc:'YkFIc<9*J)m)tjT4?_/&XD)%9Ma#`[[%+p6RFV0ubh)=3\qY`\CA@q/0TA*M,^B]NiDmpP-e)e;sT,:U)U2Yb1#%2rf`QBWTo@u;.^[+rO.hIHdN4VX"qgZ5#Ho5Y/tBTqQN._%G>0iii5Zkh^4`qfle'9O-L<8fRW11QCnG;)3hZ?VbRpJt78N/8q+)!&dRN(NqhnV)`S[UgL'&k\B`ZJ9b@!me@3g2V26YTs+J-Y$EPq),mJdROCUWDH[YqOOs]l3GAgTlK6@bniPQ?7=sEDp^I;+&IKj?AVYN;qj_aa1k"[Z`(&!Z\l"I-RU:r.?)MrP9.@5KTrFK:h3#G,fUYKK)-)p304n.5K7bQ'.'*bg9&hpGd%Y5.4gMLbfB=E71%[%)Ir;EksfL.fE1rmDaaKnMjaWd*9/)RA`uBWgL3D(eWMc/#<>._/&hnJf1M&V^Fgc-jYXtu`9%=78TtIRM/a?W?s"m_1#bdGU/i7@!H#aqEuJOiCrNc'cT!1>m_'1?@SDQk[dneL1^80JBoFuY/#JT/D1KLu2)k!,XVcOR@Hr63YCIPOSiMf#:2InVFH?HI*(bKV?BBl;$!n$^t($9`kO<62Z;>'B=%FC^o9(5kkl+BoLq:-PiMK;TBW4"S1j1M%RK\5/oMs:a]@tdhiT]-PgfdV?)WQjDJQk0i!;F7.7-l#&A/r,B*P0PhKgi^_i[T(aqI#ieMXT'6L3g^`&`_BYu*UWa;E6!+Q_R_TYc6o:WE/"J#9&$Ys]"@if`$6.uum(aJqS8\N>VK^"nPg8I*+Z[Wt%q#\k>\es#V1rc/]'+8QXB`MWW\Tl.77_&KHViARjWKmlNo;`D'_.ejrd"qo4]l9JR)(9PCiBAEW2JO*$^J;_96G7Y*NH#2F@R8^r)%bh:Ob#9A0cCu%Bu:.lYh^MS'^F)!V;6,"1%#hq.#@CtU(DeEn7fe/__@40$,?!/8>e0p7+"NCHGUE8\6Yp&o;MV`e@!qmYQC^Wiq*DV=lI@(0n(/h@+b86"MCAu\Pa>hl7@Q4AmhI&X+f;U]C30G4nKI6j!?,$DKQ+8R1Aj=XIj4A$W2S"gg9(_n6ggFhXgr25A=KUk"Je#@_"$er7PP9It-`d5/cf9sC6`7]VtD_g`Qg]GaJYhq&6;&1laR?q$f5j7:C^6%REaln0:U6qm7a`=BiN,_8QCKM)loZ$EF)hJ?1XeCk_0hHfi3i`[aSuC!Cb9M/SU*N4_.Bd;N#j)ubPM:-$0?Ue8Hok6EToZ0L4FDAk;lTIU*JLkhLNnt*B]Qa[1;^?YK+TGq!`Sma[ql91]&6f8*cH0Kq)::8phrJ2QDccRR_\A5::O.gD'Kjh^WectVa]na\Ca5+]/(eh3IIC&Wu!,!0\[0[``bV92oe[=2MdiLCZnf*c1WQ@P)W6lW/3F+!c@\1n^o%sMLu,L6$m6K&cNM/:[TnS,T6CT_["jic@mB'TQ&$?Y97&8\c1^rJ:gFm&A]q;S;n73-;1L.RrN@C#53o'+A5i-mAs7(#h]r&=pcW[7uO(^K-'$Rp*fk;joReY45@%lOQSl`YlXq"ja]fVVY40Bt\t$hD3)=1H.o-YqRZ?[hLW]J[#u]?;dQhZN!i*>5/k266U6ukaf^NfZ#"F`QkYc+M:7/\E1L,k1?E@XQa\>_f/1*hm)F$$@K(1&4eE.[.nWL'0H6Zt;g,_]07XG5HA)o4CR#i#@_@JZ\r%E2gS-.D@/]t<0E26KG!dk(?12+W[8ttUG>C(kpnSL>(VH$W`A_;eeU7p(mVpDOUa*ugOtN9%AT6%u/FMge4lrglsJVm'u._J!=LK9D981&amQ_NKY936=uL7]+&:-I3bUkeabO$)=$OG!<3g:.?n:/qD+inh;QBq-P[R_TA6YmSGE_(@?++Ki+6a4:? “Racial microaggressions and the Asian American experience” Cultural Diversity and Ethnic Minority Psychology, n° 13/1, 2007, p. 72–81. ": Asian Americans and identity denial », Journal of Personality and Social Psychology, Daren, « Boongs, bygots and bystanders. Dans une autre étude, David, élève dans une classe de littérature multiculturelle, explique qu’il est « fatigué » de ces questions et des présupposés sur la littérature des « vrais Asiatiques-Américains »24. , Amsterdam, John Benjamin’s Publishing Company, 2005. , « The Asian American racism-related stress inventory: Development, factor analysis, reliability, and validity ». (dir. Ban... La fréquence de la question des « origines » dans les conversations ordinaires, ainsi que l’insistance à obtenir des informations personnelles auprès de son interlocuteur, révèlent un phénomène intéressant : un renversement ponctuel des règles de politesse au cours duquel l’indiscrétion devient norme de conversation, et les tentatives de l’esquiver des gestes impolis. 43 Voit Escafre-Dublet Angéline et Simon Patrick, « Ce qu’il y a derrière l’identité nationale : l’appartenance face à l’altérisation », in Husson-Rochcongar Céline et Jourdain Laurence (dir. À l’inverse, dans le cas où l’interpellé a l’élégance de contourner la question, le curieux l’accepte volontiers et s’empare avec soulagement du nouveau sujet. Que cette contrainte soit anodine ou pénible, réussie ou ratée, elle est intrinsèque à notre acte de langage car les questions et les réponses forment des paires adjacentes par lesquelles un interlocuteur oblige un autre10. Sue Derald Wing et al., « Racial microaggressions and the Asian American experience », Cultural Diversity and Ethnic Minority Psychology, n° 13/1, 2007, p. 72-81. Il présuppose que l’humanité est naturellement divisée en un nombre limité de nations qui, à l’intérieur, s’organisent comme des États-nations et qui, à l’extérieur, dressent des frontières pour se distinguer d’autres États-nations. « Discrétion », Dictionnaire Larousse [En ligne], consulté le 21 juillet 2015. Tout se passe comme si les normes de la politesse s’inversaient : l’indiscrétion devient un droit et la réponse réservée devient une offense. Dans l’hémisphère occidental, les deux conflits mondiaux, que l'on a imputés d'abord et avant tout aux excès des nationalismes, ont contribué à l'émergence, au même titre que la pensée libérale et marxiste, de fortes réactions antinationalistes et internationalistes. <>/Border[0 0 0]/Rect[36 427.5 107.64 437.5]/Subtype/Link/Type/Annot>> Parmi les personnalités de l'Algérie musulmane contemporaine, la figure de l'émir KMled, petit-fils d'Abd el-Kader et leader du mouvement jeune-algérien, est sans doute l'une des moins connues en France, encore qu'elle demeure vivante dans l'esprit du peuple algérien. � ��D��z���k�����1a�n��G��R7��!5-�a+���l�?L�٦D>O��������F�Ĥ��`m���[��`9��ǀ��Ѐ��8�˖7F4@����+��-�OJ��v�l^&&����U��3Ėdw�?����x� ��]ľ��TK���3�{�4�!6Nv@L�̼�g�g��5�=���o��j`��>��#��@�"ɖ����A��Kz� U�|��tm,P��/D�� endobj endobj Nationalisme, identité arabo-musulmane et marocaine, place de l’Amazigh et rôle de l’école… Le chercheur et professeur universitaire Mustapha El … Link Bruce et Phelan Jo, « Conceptualizing stigma », Annual Review of Sociology, vol. Par son caractère relativement imprécis, la question « comment allez-vous ? 8De manière générale, toute question implique l’exercice d’une contrainte sur l’interlocuteur. <>/Border[0 0 0]/Rect[306 82.125 500.796 91.125]/Subtype/Link/Type/Annot>> 28 Liang Christopher T.H. stream endobj À la croisée de l'histoire des mentalités et de l'histoire politique, cet ouvrage présente l'action complexe et novatrice des révolutionnaires américains. Ces définitions décrivent le stigmate par trois éléments principaux : une caractéristique observable, rendue saillante par des attentes sociales et produisant une perte de statut pour l’individu touché. 34 Pour une étude sur la question des « origines » comme prédicteur de discriminations, voir Brinbaum Yael et al., « Discriminations » in Trajectoire et Origines (TeO) : Enquête sur la diversité des populations de France, Document de travail INED/168 [En ligne], p. 133, consulté le 21/07/2015. Ces guerres déclenchèrent un mouvement social : le nationalisme. Parmi les personnalités de l'Algérie musulmane contemporaine, la figure de l'émir KMled, petit-fils d'Abd el-Kader et leader du mou vement jeune-algérien, est sans doute l'une des moins connues en Identity construction and experiences of "othering" in the narratives of Sudanese-refugee background Australians ». Paris: Maspero (Textes à l'appui), 1977. 44 Billig Michael, Banal Nationalism, Londres, Sage, 1995, p. 6. de la nation et la force du nationalisme. (1ère édition allemande 2004), traduction française d'Aurélie Duthoo, Paris, Aubier, 2006, p. 53. 13 0 obj <>/Border[0 0 0]/Rect[56.368 573.9 205.144 583.5]/Subtype/Link/Type/Annot>> et al., « The Asian American racism-related stress inventory: Development, f, Daren, « Boongs, bygots and bystanders. ), Broadening the Horizon of Linguistic Politeness, Amsterdam, John Benjamin’s Publishing Company, 2005. Gallimard, 1988 Description. 9Bien que ce type de contrainte puisse paraître négligeable, nous faisons souvent des efforts, dans nos conversations, pour en adoucir la force. Directeur de recherches au CNRS (Céri/Sciences Po). ». Counseling Asian Canadian Community », in France M. Honoré et al. 2 0 obj Tableau 1). Il est en effet rare qu’ils répondent de la même manière qu’ils le feraient dans d’autres interactions en situation d’indiscrétion : « mais en quoi cela vous concerne-t-il ? 4 0 obj Garvey Daren, « Boongs, bygots and bystanders. [En ligne], consulté le 3 Mars 2010. In order to explain this phenomenon, this article compares the hypothesis of racial micro-aggression defended by the existing literature and supported by the results of the French survey, to the hypothesis of methodological nationalism. 8 0 obj �� Le fait que la question des origines nationales soit si fréquemment posée, souvent en début de conversation, et que l’on insiste pour avoir une réponse indique le niveau d’emprise du système de catégories nationalistes sur les rapports humains. )�R�'0��@���A�)-R�H�ŋ���x��a�)]I�"�#/R. 24 Fishman Andrea R., « Finding ways in: Redefining multicultural literature », The English Journal, n° 84/6, 1995, p. 73-79. […] et ces questions me déçoivent parce que… et puis je me demande pourquoi cette personne me pose une telle question … parce que c’est une question stupide, tu ne poses jamais cette question quand rien n’est arrivé17 ». (dir. Selon Goffman, une personne ayant commis une indiscrétion doit se montrer embarrassée vis-à-vis de l’interlocuteur car cet embarras montre qu’elle comprend les normes sociales29. ,���b��d�f�����Cw�’�@y �o�[�p��-���-pk0N:������` 0L <>/Border[0 0 0]/Rect[498 720.907 578 733]/Subtype/Link/Type/Annot>> R�D�H�F��O�|tSNY"�`�|Y��x~F̗���xn��27�3���S��)��1��+^���zs|�w�_./���ٮ|Y�h9hSײ�|�#�m 602�L��v��°ƨW�f��C~O���!5@�V�+Ԯ�e���Enu�Q��c*+K-#�w�x�\�{�zP>� Mais à la différence d’autres types de groupisme4, y compris racialement construit, le nationalisme est souvent territorialisé : chaque groupe stéréotypé est associé à un territoire. Il s'agit d'une citation des travaux de Lundberg Patrick, Gul utanpå, Stockholm, Raben & Sjögren, 2013, p. 25-26. endobj ». Speranta Dumitru, “De quelle origine êtes-vous ? ��O�-��n(aZ��u�P��&&�����8Z�O�hi��� �)2&)L�1Ia��I « Critical race theory, racial microaggressions, and campus racial climate: The experiences of African American college students”, The Journal of Negro Education, 2000, n° 69, p.60–73; Derald WING SUE et al. ». Richard, « Stigma deviance and social control: some conceptual issues », Social Stigma: The Psychology of Marked Relationships, Natan, « Unpacking cosmopolitanism for the social sciences: a research agen. Nous montrerons que le degré de contrainte, que les questions indiscrètes possèdent intrinsèquement, provient de trois sources : la forme interrogative, le caractère personnel de l’information demandée et l’aspect souvent fermé de la question. De manière plus générale, l’insistance à connaître la « vraie origine » est analysée comme un « déni d’identité23 », une façon d’insister sur le fait que les attributs de la personne ne correspondent pas au prototype. Comme le rapporte Elisabeth Beck-Gernsheim, « si l’on pose des limites à l’interrogatoire, l’interlocuteur se sent injustement rabroué30 ». » est moins contraignante que la question « quel âge avez-vous ? Natan, « Unpacking cosmopolitanism for the social sciences: a research agenda », Stephen, « Universals in language uses: Politeness phenomena », in G. , Cambridge, Cambridge University Press, 1978, p. 56-289. 7 Voir notamment Goffman Erving, Les rites d’interaction (1ère édition en anglais 1967), trad. <>/Border[0 0 0]/Rect[306 15.625 391.967 24.625]/Subtype/Link/Type/Annot>> L’origine et l’expansion du nationalisme en Afrique occidentale anglophone dans Imagined Communities de Benedict Anderson Elie MAMBOU Université de Rouen On ne saurait approcher, de manière objective, un texte sur le nationalisme sans élucider au préalable le sens de ce concept. Notre esprit découpe le monde en catégories à la manière dont les État-nations l’ont découpé, à savoir en associant des territoires à des groupes humains mutuellement exclusifs et stéréotypés : les membres du groupes sont imaginés comme possédant les mêmes propriétés, qui sont distinctes des propriétés associées aux voisins. endstream 1 0 obj En 1914, en europe, onnassiste a une montée du nationalisme : Certains français souhaite récuperer … A partir de 1986, Jörg Haider, le leader populiste, nationaliste et xénophobe du FPÖ (Parti de la Liberté d’Autriche) remporte des succès électoraux et devient en octobre 1999, en nombre de voix, le second parti autrichien. �%���O��LW���e���s��M@�%��[�˘�m�gr�ǗYr��/s�^_�ɽ:�,��#��"wg|YM�����#q����0��dO� ��GK^ڊ/��_�J^�/��_��(o���� }n�K�������#w �#w?�G���܃@���>r}���mTMq�`�x)J�M��o endobj Becoming Latino(a)-American through racialized assimilation ». Par exemple, dans une étude sur des citoyens australiens ayant fui le Soudan, Kuol rapporte qu’il accepte habituellement de répondre qu’il « vient » du Soudan mais ajoute : « Et puis, ils me demandent encore : êtes-vous heureux ici ? 11 0 obj » c’est demander soit qu’on nous informe sur l’existence du sel sur la table, soit qu’on nous passe le sel. Même si ses origines historiques sont diversifiées, les formes modernes du nationalisme sont le produit de la fin du XVIII e siècle et du XIX e siècle, surtout des révolutions américaine et française et des mouvements de réunification en Allemagne et en Italie. URL : http://www.theguardian.com/commentisfree/2010/mar/03/racist-question-brown-answer-curious. *J?HME+S#F'T:oCYsAYG/1@T3POG8mdXL@ucD'4YbFjj8Z;N6:#\F85[a%W52&r%n\HD7B&?Z5#;/3X"4@O7>rO-2B2Z8bEs6%P_ER_^f[=a?IRMB58H:l[^possY_[tGp_@Aa+p?L&5;u>-;%;YQ67$foIFj8u9lZZt?F>PB>n996-2lrTpI4Kk)F*=S[ endstream (dir. question in ordinary conversations is a measure of the banalization of methodological nationalism. 13 Simmel Georg, The Sociology of Georg Simmel, Glencoe (Illinois), Free Press, 1950, p. 320-321. À l’inverse, 4,7% d’entre elles répondent que la question des « origines » leur est « souvent » adressée. endstream Navigation des articles. 18Troisièmement, les questions sont variées et souvent étonnantes. Moustafa, « “Where are you from” is not the right question », CNN edition [En ligne], consulté le 5 avril 2010. , Berkeley, University of California Press, 2003. http://www.migrantvoice.org/index.php?option=com_content&view=article&id=493%3Afernando-sdrigotti-where-are-you-from&catid=104%3Afernando-sdrigotti&Itemid=5, John S., « A taxonomy of illocutionary acts », in. », in Hall Ronald (dir. 12 0 obj endobj Voir Hatoss Aniko, « Where are you from? R�D�H�F��O�|tSNY"�`�|Y��x~F̗���xn��27�3���S��)��1��+^���zs|�w�_./���ٮ|Y�h9hSײ�|�#�m 602�L��v��°ƨW�f��C~O���!5@�V�+Ԯ�e���Enu�Q��c*+K-#�w�x�\�{�zP>� Soulignons également que l’hypothèse de la micro-agression raciale est centrée sur l’expérience des citoyens racialisés (aux États-Unis, notamment dans le cas des Asiatiques-Américains et des Africains-Américains). 9 Nous empruntons cette fois la classification des actes de langage proposée par Searle John S. « A Taxonomy of Illocutionary Acts », in Günderson K. 23 Cheryan Sapna et Monin Benoît, « "Where are you really from? », « comment vous dépensez cet argent ? endobj Questionneurs et questionnés comprennent ces questions de la même manière et savent répondre aux questions. Les origines du pangermanisme remonteraient au début des années 1800, à la suite des guerres napoléoniennes.Ces guerres déclenchèrent un mouvement social : le nationalisme.Le nationalisme était une menace sérieuse pour les anciens régimes aristocratiques. Everyday racism experience of Swedes adopted from Korea », Students Essays, Malmö University. 35L’importance qu’a prise la question de l’« origine » dans la vie quotidienne et la difficulté à en percevoir l’anomalie montre la banalisation du cadre de pensée nationaliste. �%���O��LW���e���s��M@�%��[�˘�m�gr�ǗYr��/s�^_�ɽ:�,��#��"wg|YM�����#q����0��dO� ��GK^ڊ/��_�J^�/��_��(o���� }n�K�������#w �#w?�G���܃@���>r}���mTMq�`�x)J�M��o Lindblad Franck et Signell Sonja, « Degrading attitudes relating to foreign appearance: interviews with Swedish female adoptees from Asia », Adoption & Fostering, n° 32/3, 2008, p. 46-59. Marocaine. <>/Border[0 0 0]/Rect[56.368 573.9 205.144 583.5]/Subtype/Link/Type/Annot>> )�R�'0��@���A�)-R�H�ŋ���x��a�)]I�"�#/R: FT?H`*UoU(OAT1`Q46-M&48'/FR?'e3gT5%P/GFDmYM?^cr>t+B_nIb::W]Tf(F6M$U*VK5Bk+t)i!Iq4o;;J4")=,>^DSP+WU,j0X\r+4a5hoE^')mB,,Cab:U=sU9HP91t6j$M:m4mE`(V9#8jbZ#Zo/Rcp>NYpG,?EDS/U+J>cencp7fMs:7($Y[\g7@._#"59jo\3%]>2>@2*EeS?aST14Oa7BD&aZhi,=mlZk"`gpBU-uB.)Q,(-h)O#@0n3nR=o5G7D\p_(LJ1PB7U3`reAHqMlceJm,s6mq+Skd?;_552$hqJaH76h\16S.gT(L,\j]Js4@! S’il est tout à fait probable que d’autres personnes ressentent des émotions positives lorsqu’on les questionne sur leur « origine », notre but ici est d’analyser le degré de contrainte que le questionneur s’autorise à exercer en dépit de l’embarras manifeste du questionné ou de son refus de répondre. Nous pouvons définir une question indiscrète comme une demande d’obtenir une information personnelle relativement précise. Les origines sociales et culturelles du nationalisme marocain (1830-1912) – A. Laroui « Sans la pression européenne au 19 ème siècle, il y aurait eu de moins en moins confusion entre patrie terrestre et … ), Diversity, Culture and Counselling: A Canadian Perspective, Calgary, Brush Education, p. 103-113. �{W___O�(�Z�h�C���(��C����h�^���{}�Y�����'x^�i�z����}�����������18�y|�y����n��+�x^�U�s����;�቙���]�y&0��lnN:��z�h"�����A{�g�yϋ3y&.΋�gF�\p��a����������7���b~d��1�DJM�=;�C��$�k��Z��ȸ؜��ڑ���;-)5�RÌcfbb����sy4:�G9Pݎ\�MJ���S�h�@�y����hd|ab"�g�"��f��{d�t&���P"�/��D���q&�y�L�\��z�e�x^,��`ˎ����ĸ4��ٱqx� �P�O��x^�{�?� �R�2��f�́�yX��h"���U=�¡"�!��� 3=Uu�q�u�vE�Eii�륧�{�1@��{�K�D����A���dK��4�#��L�Z!�i���qJ��:-�ᐼQo"o�/3Lo~~�'�7�P��� Golash-Boza Tanya, « Dropping the hyphen? Dans les deux cas, toutefois, l’objectif est d’éviter d’imposer à autrui des contraintes excessives. x��| |[G��̻t˖dI�u=��lY�o;��rl��a'��q��p�Ц���4=Ҧ�(l)��j��Rh�]Z�϶�K9��.��m�r���B���o�=ɲ㴰�������f�����fd�Bt�hdx����\3sGg������mp��9)�~�3�'.-m �yB�����#���x/ d�A(�?�0;_���m�x �k8�EuB�qx�:z�Կ������}�����k{N!4F�_8:{j�}� �K�O�\��Ch� y�t��Rý�n����E�1��]�|�3�P���x stream 20L’insistance pour que l’on précise sa « vraie origine » est décrite dans la littérature comme très fréquente, voire automatique lorsque la réponse ne satisfait pas aux attentes20. endobj cit., p. 97. endobj �J� J’ai été adopté de Corée quand j’avais neuf moisÉtranger : La Corée du Nord ou du Sud ?Patrik : Corée du Sud(…)Étranger : Tu parles coréen ?Patrick : NonÉtranger : Tu connais tes vrais parents ?Patrik : Mes vrais parents vivent en Suède19. endobj %PDF-1.4 Des similitudes caractérisent la démarche des théoriciens du nationalisme. Entre bienveillance et agression, la divergence est donc profonde : comment en rendre compte ? Si l’adverbe de lieu « où » pourrait désigner une variété d’unités spatiales, à la fois le questionneur et le questionné savent que la réponse appropriée s’exprime par le nom d’un pays. », New England Review, n° 15 /3, 1993, p. 80-84. Brown Penelope et Levinson Stephen, « Universals in language uses: Politeness phenomena », in Goody Esther (dir. Tanya, « Dropping the hyphen? (dir. C.La montée du NATIONALISME. Et vous ? ». Je remercie tout particulièrement Patrick Renaud, Florence Mourlhon-Dallies, Lila Belkacem, Stéphane Tonnelat, Patrick Simon, Olivier Nalin, Patrick Pharo, Caroline Guibet Lafaye, Stéphanie Condon, Tatiana Eremenko, Shirin Shahrokni, Caroline Caplan, Vincenzo Ciccheli, Valérie Nalin, Gérald Larché et les lecteurs anonymes de la revue Terrains/Théories. BECK Ulrich, Qu’est-ce que le cosmopolitisme ? <> (…)Étranger : Ne joue pas aux cons, tu sais ce que je veux direPatrik : Aha. D’un côté, la question est perçue, notamment par la personne qui l’adresse, comme bienveillante et motivée par les meilleures intentions: le souci de connaître son interlocuteur, de s’intéresser à son « univers » et de mettre en valeur les qualités de son « origine ». x�}��jG��s]���"�f0�v�MK�P��+�%��|�ѫǤPh$�ݙ�~:�7�}�{��N����~O�v��L���uZ�÷�i�������~wy_?���������i|~�o���a��y��4� ��\�_���8�����^���_g�?������7=�����q�f����/�}u��z����g�׷�8��ޠ����Z��j�4ή��������q��ךEr��v��jz�{u���6��N�:�P'��K���tW/��#�Q}Cߨ?џԷ�����S�������s~�������7�&��7� ��o�M~�o�~�������7�&��7� ��o�M~�o�;~�������w�.��w�����]~���;~�������w�.��w�����]~�����?����?��!����C�����?����?��!����C���'��?���?�O�)�O�ʟ�S�ğ�'��?���?�O�)�O�ʟ�S�ğ���������/�%�/��_�K��_���������/�%�/��_�K��_�7�M������7��&���o��� ���o�7�M������7��&���o��� ���o�w�]������w�;�.������������w�]������w�;�.������������/���3�o.�����;�{������y\&��D����9�֯�t�v�I{`]���sG���B"�Z Les origines du nationalisme palestinien Il y a une culture palestinienne arabe originale depuis quelques décennies, dans le creuset de la culture arabe moderne. Cheryan Sapna et Monin Benoît, « "Where are you really from? Download it once and read it on your Kindle device, PC, phones or tablets. Une telle approche de la question des « origines » a l’avantage d’être descriptive, tout en étant compatible avec des évaluations divergentes. Pp. 12 0 obj Everyday racism experience of Swedes adopted from Korea », Students Essays, Malmö University [En Ligne], mise en ligne en 2014, consulté le 21 juillet 2015. stream Identity construction and experiences of "othering" in the narr. Des similitudes caractérisent la démarche des théoriciens du nationalisme. )�R�'0��@���A�)-R�H�ŋ���x��a�)]I�"�#/R: /7EE0>[kcDaV3ZXbl),POD>u3lBeG-4[,sdc];op*2XM"+mc2ZR!qhr_gbU>*A(rfEhbDrLHi8[r?B(@8#\.01GU;6@*V_76+FjhbHghpK?E[VSQ8\bU_K$0Vq%U)G+V?BMLjWfguCo[)2b-5?l;Q<3B#a'C:L;]SegL=HYFUT_*_f'=N;l9q?0m]lbu._Z6(puT3u4dLCOrfdn=S97-DY7;rtm1Zj%gFEA1KA,!f'%GSq5@;`8'\>iEarPB'C2'F(RGU4ac%>W+*@MFjl^%@g\b;p[L4Rrk#!K>ftdUEb57@!Y29KO]i>U&Q.?l/h#ZPVVYJqU5JV8odHs-FUO;`13<4_EU[hQD?tA`cWQugR50Bk-fNU^&uQ&GlY:9mWjA:j<3X:F7%L&9n6u+,E18?UKZTVZ`OBu24&X1dff%r*SDW4>r%gW=@(X:H[3;R&"3Ak>B3$=1p$6mZa0%NlmjfI6?S!3T!=3fRKTZdiKO^juh7o8r6r']mrVmoYC_Tm6N<6etq?&>GDKBMkr_$Vjp-X?[Xs.hZ5$*845]^$5Kim&1hQ/D/_EO;UgG,ghY@^:NO9m8kSS=jtikdam$8UUaCIRiqdQX!ej"\6P6N;:l2-XicCC-EG&qZ3f8eIB$%g):USSaFFsV$>dsNoc(d-)G2^KPq0]9U]rd-uKEUmF!9X"B4oc:#&q)n>!u>'3PT*a1Gn\I_r8"9NNECK+8WqC@X&%=ESFT?H`*UoU(OAT1`Q46-M&48'/FR?'e3gT5%P/GFDmYM?^cr>t+B_nIb::W]Tf(F6M$U*VK5Bk+t)i!Iq4o;;J4")=,>^DSP+WU,j0X\r+4a5hoE^')mB,,Cab:U=sU9HP91t6j$M:m4mE`(V9#8jbZ#Zo/Rcp>NYpG,?EDS/U+J>cencp7fMs:7($Y[\g7@._#"59jo\3%]>2>@2*EeS?aST14Oa7BD&aZhi,=mlZk"`gpBU-uB.)Q,(-h)O#@0n3nR=o5G7D\p_(LJ1PB7U3`reAHqMlceJm,s6mq+Skd?;_552$hqJaH76h\16S.gT(L,\j]Js4@! Essai de typologie », Raisons politiques, n° 54/2, 2014, p. 9-22. ». Si la résidence habituelle se trouve vraiment dans le pays de la question, l’exigence de précision se fait agressive, comme dans cet échange avec Patrik, un adulte suédois : Étranger : Tu viens d’où?Patrik: MalmöÉtranger : Ok. Mais d’où tu viens, d’origine? La seconde source tient au choix de réponses que la question laisse à l’interlocuteur : pour obtenir des informations « relativement précises », la question doit être relativement fermée. 28Une hypothèse alternative, celle d’un nationalisme méthodologique, a un meilleur pouvoir explicatif : elle peut rendre compte à la fois de la question des « origines » et de son caractère racial. Aujourd’hui, ces traits, bien que toujours observables, ont perdu toute saillance au point que nous ne savons plus identifier les personnes qui les possèdent. Huynh Que-Lam et al., « Perpetual foreigner in one’s own land: potential implications for identity and psychological adjustment », Journal of Social and Clinical Psychology, n° 30/2, 2011, p. 133-162. Indigenous and non-indigenous experiences of racism and prejudice and their implications for psychology in Australia », in A, Understanding Prejudice, Racism and Conflict. ��O�-��n(aZ��u�P��&&�����8Z�O�hi��� �)2&)L�1Ia��I Toutefois, sa définition semble trop large et a besoin d’être légèrement modifiée. Smith William A. et al., « Assume the position… You fit the description: Psychosocial experiences and racial battle fatigue among African American male college students », American Behavioral Scientist, n° 51/551, 2007, p. 551-578. URL : http://edition.cnn.com/2010/OPINION/04/05/bayoumi.who.am.i/ ; Sdrigotti Fernando, «Where are you from? » ou « je serais heureuse de connaître votre salaire » ne font qu’ajouter du ridicule à l’embarras. L’exigence de précision vient donc renforcer la nature contraignante d’une demande d’information personnelle et aggrave l’embarras. Sdrigotti Fernando, «Where are you from? The article shows that the second hypothesis provides a better explanation of how the “where are you from” question is actually practiced. Par Abdallah Laroui. 6 0 obj 26Toutefois, l’hypothèse de la micro-agression raciale n’explique pas pourquoi la question des « origines » est adressée à des catégories de personnes qui ne sont pas habituellement racialisées. Dès lors, savoir « d’où vient » une personne, c’est connaître ses attributs ; observer une couleur de peau, c’est savoir qu’elle n’est pas « d’ici ». Hatoss Aniko, « Where are you from? », même si les deux questions représentent des demandes d’information personnelle. Dans le langage de l’État-nation, les mots où et origine sont univoques et tout le monde connaît leur sens. Enquête sur les origines du nationalisme algérien. 9 0 obj s4IA0!"_al8O`[\!W`:/!+5d,s5=3`75A7!!!!"!!*'"!?(qA!!!!"!!!".!?2"B!!!!"!!!"6!@RpM!!!!"!!3-#!AOQU!!!!=!!!">!AXWV!!!!5!!!"ZLM6_k!!!!"!!!"p!!!#G!"PlN!!"AX!"PlN!!"AX6"FnCAKXf_Dffo=BQ%i46W5`_=(uP_Dg-7&1,(F<3\WNS1,0n+1cd/s!!!!"!!!!;z!!!!'!3=!!3`5!tbS6h#IQX$NJ$F56(Za"T\W)!5;"To/h!<<05!sBb[0a0j?@1si)JMIEDOeK$H,:""%_.#2WEe;\+#:5O3nDWnIF#=`-Z@aJlP>l']_P;32(Xc=CAb*0\_p`bgo0t*lUkQ1@`73l?V7":mjn2YdG(uKCB6T,tVmj^ukP#Pg!WiB("9\f0"U52:"pHjb!!3`7+YaT45uD'1+qk,8JWUY?YsK\O;UOti,\#_QJs&K"'k;;AnKeATU9]CV-8iZg7$CTF(M#s72KWNio!="edrj^B7[0^&[$ASZjRf:V`RX)Ch-(oP_$bLAl0D[c%WWN2E+nR2FRVj#*ZfcW,^l[XNqFUo!JNme,H!rrD6#^$egZ$/^O.iVro)RbW5Vf"W,BUhR"p-+UZZT*\d5:(;++*GW1bbo'2-l1&=.T?gU:bI?i3hOa3.I`5Y;reEbVIQ4O^W(k3YS_p5[f'W-4p:iB'D"R`-m^K$t+da;h+#/T/pS5_-!2(T2)QokFqi3$@3N%H>bp`mL\%7jW[bK=N50pOIHsqrt[^Q((Ai'!@02+^PC,K#"5c@lD?B(TNQR]IBrr?uDem\_=nG5q]nG,`cdQLIPK^%Lin0gMMP_Rs.s-\,/BQ=7le!g;)S.[iDFPL]44ut%/nIf!TtZ5>GPE,LqUX!U;"s_VSN+CH%O?&_VUthJ2q7F3h)-,@W^ME[!H3(LR=,e)I`L`g,bD.3QINhGGd#TgR./A-D>!Z%O7_;Dp(;9qkquI8XYl!hMjWXig>?TB5O."'aS+;Lk^PG4J&.s4`"G%(K3EbYrr@A?3pG4eEa.N\j&Cj;P91OgA.1reohg\'E:]1O?_V65AC\5oBA,iT!(m1j:Xd5[/U)OW?UD4;QY'Hb=rPUm=A(0PgV$d$;bgEXT4=qZrr?9[N,r5t\9=u8qNlKM?I35drpG4JPF^a.mmI^D.;k:W%!28*6EtJ*2mNbi*o`"p[(!"%XJ*:86Xqp0pO1ct\C,P%rCuaVXH?Ll9oHa)?7`f4Grm'Cj`p\B6;psR;U<7)*rU3QpHb?f*aV?o;@.k>4puEPQj3tgT^"Zi0_6d$4Kr&U3S44fFY=L%!g(ZYWjeGA&aF[:olga5gNW,cF6u2ehMBEs&[%p4riN)V>4_aoRfL"onW'!!!$"1&q:S!bN"onW'!!!$Z6:jlRp](9o!!$s:_!!!3'zz!!!o;!!')#!!!*$@K:'ADu]knH#R>+DKTdr!!!U";f$/XAO8mSDes?4a9cFAI%$F(KH0Df01fz!!!F:Dfg)>D,5:rF(KH0Df01fz!!!CIBkM+$:N^c#ATVa,DJ&qL!!!!Y6:jlS-ia5I!!!E-!!!$an,NFg!!!!Y6:jlS'EA+5!!!-%!!!$Z6:jlS$ig8-!!\Pc!!!$"!!&Yl!!!i9!!2!X!%e0N!![QG(]XU:f`0k0&5#D`7K[JL6e^F`n';G2b-q^GDDN_\&[+`pCRB,!W`?*"9Sc1"pYA;"Z6;\!YGMX0bOUT;.4Gg'*U.BOVFLo66jn:nA49KVFCjJ&Z\66FFlW'_Pba#?Q,M25oVJt7e`HI)Ap/opVRFLqk4U/]7os>ILR4pJa8ain$j-M1!YGMH!'^JTGnUjpJl4]thQQl[.f0o4`]UW*65THm2LY+uO(N[GZ(Vh,H(.0kI6\s:pVgXR3+ca(32@>jBY[elV-1\*[^9K.Bklb-*TIj%IgrlfgTA_;HaCj'l72-%(MW*8(bNM#p2.^r=U!,o3p@KSLWqG40]q*4O]K_ElErNICr2b9NOMQL'7U'R:%1YJSD1]ftG?=LIq`R1*qIlCsePX$ip&=^alF==PB-KhZW`ttP54uIMq_Rqmr;g:'SOUW3ZdeY3fD7tMeau_5/^$&i`U<>(;8+!.(D$l.2GH>N.O#U1jO:e[_krg.))B8cJcde&2,9GC(*46FR_sAm:F%)U)Sk9.RF)]inrF:06YOA#nMe!*e<=F'MDKG-*h%OsOT'\)QPk*1hCI7unXmM[%B5I2cn(%\-0ID1>Q`,@PpI/t-ONg\Ph[R,?,9O5KYq/1NAZreHS`+1##B1G@7#@G^>;o`!B>S\>%'U"SjT&GPJX,Z^Q0rrDL&a1e$mk[4(e(?YCQ]dXk72<2qtj5jU#7?uol9-UNo.%+0YZpERfDUVM0)[B1\X(Y,fsgt]4fEM,:[Ao"ONiBW\!kPRl?Z1tG7$jpGOPNPm6@B&Ls9rPY,#5"Xf%(\oD\fZrrE)Go6:p&-cIJI0raT?,c+pem;MER\0V2g"Seug,ct:T49h;q/)C2:-P+/Zd,EzDK@j`4X+V+OFEDI_0/%3a/n&:/@V%0%Df%.P@;mkS/her"1qfE(s%f6uQRXD.RU,8OP`L+1qfE(s%f8T&Tk@;]Rd8OP`L+1bt;IsH$A8bt#D.RU,8OP`L+1_cAi`=kF(96)E-,f4DE\CM+(P4X+Q]FDs8o05bh`@:X:cAM.J2D(g-BE%`pu0J=V6$6UH6+pG@'E1,(FpG@'E$6UH6+V+H;B07hX@le4?Ec#6,4piDT+1_cAi`=kF(96)E-,f4DE\CM+1YeDffo=BQ%iN6Z6dZE_UI_ANgGD+1qfE)LC_BQS;V9jr'XARmt3+DK@j\BkCs?,%u(?E&oX*DK@F=A8bpg/n8g:06Co?AhPkk0J=V6$6UH6+1ejAnF)+;IsofCisi6Df.`G+.70JG1C06Co?Aia'mATMd+F`_>9DE\CM+/2Jt;/2K"2K(=1GV$I2aThb681/L68M(k7PI4j1,)*U3&3B[75I=g0f29\06Co?Ai`[qFD5o06tp:FF*'SQ+DK@jMG\LbQ,%u(?E&oX*DK@F=A8bpg/n8g:04fBBAhPkk0J=V6$6UH6+D.RU+Bl@lQ0fLjM04fBBAi`b&G\(\n6tpLLDKBN1DE\CM+18jBkBD&Bm=3*=[Zt@ASuR'Df.`G+mE+*6f4piDT++>0etL81b^pJ1+Y793ArZE1H.0G0J#%73Ar]F1H%3N2_6aC3&W`I1G^jD1b:F=1c%'A1Gh'K0J#":3&NHB1Gh'K2(UO?3&NTF1H.*K2_6aD1H.9E1H.*K3@lsF1H7'>1H.*L0e>+>1H7-@1H.*L1Ft=@1H73B1H.*L2(UOB1H79D1H.*M2Cp[>1cR9B1bggH1b:I<1cRBE1bggH2_6d?1cRHG1bggI1+Y7:1c[?C1bggI2(UR=2_m?D1bgpE3@m!A2`!-=1bh!M2(UR=3B/oJ1bh!M2_6d?3B/uL1bh!M3@m!A3B8cE1bh!N0e>.93B8iG1bh!N1Ft@;3B8oI1bh!N2(UR=3B8uK1bpa>2CpO51+Y752(UX:2_6p>3@lm=/28k10et:71Ft7;/29"50fCR;2_6[C/2An11,:C91Ft:2B(61,^[=2_6^D/2JtA1GLaD7Q18jBkBD$@4,AOL6FATMrW$6UH6+1q?G\qD:ATV?E$6UH6+Z2ATn+S"4R;N!$lB'D.rtM"8Dir!#09]@<2DK":P81!$lYt@qYiB">BfU!""^W;Fa%Rzz!!"WC77/1U0f_-M/M\q5+@KdQ@+Dfp(CF)YPtAKWQIF&GLpzzzzz!!$P@F(51Mz!%_#ZAn?!oDI[6#P5'+4dB>b1oq!!-2)=s*eF!!!!m$!%%&!!!"#+6RKP@<2DKz!!*'"zzzz!fm!'gNQ!(m5e!)rr$!+#Y8!,)@L!-/'`!.4ct!/:K3!0@2G!1En[!2KUo!3Q=-!4Ms@!5SZT!6YAh!7_)(!8mk=!:'XS!;6Ei!tn[!@7as!AX[8!BpNQ!DEMl!EfG2!G;FN!HeEj!J:E2!KmJP!MKOn!O2[9!PnfY!RUr$!T=(D!V-9f!WrK4!Yb\V![[t%!]U6I!_WSo!aPk?!c\9f!e^W8!gj%`!iuI3!l4r]!n@A1!p]p\!rrE2!u:t^""aU7"%*/d"'Pe="*+Km",[2H"/5n#"1eTT"4IA1"7--c"9nuB"S7"E=Qn"H3JP"K2I3"N1Gl"Q9LQ"TAQ6"WR[r"ZcfY"]tq@"a:-)"dT=h"gnNQ"kYS5#BU3*#FPgu#JUMl#NZ3c#R^n[#VlZT#[.LO#_E>J#c\0E#gs"A#l=o>#pfm=#u:k$2Y&A$7?0D$*m)+>EY)3GfG);Q26)CcY&)L!*k)Tc-Q"4&-[I/@-ep*Z-pK,".&&->.0_4\.;LB'.F9OG.Q&\h.[qp6.fq4Z.qpN)/(#mO/3,8!/>=]I/IX3s/Tr_H/`A;t/kdmL0"3J$0-i2S09Ip.0E*X_0PiG=0\\;p0hO0P0tK+11+G%h17L&K1CZ-01Oh3j1\!:P1hAM81tXZ!2,,r`28V6L2E*O72Qet&2^C=i2k2hY3#">K3/fi<3;6j#hI7#FCX71r$h7@H[%7Nt<77]T#J7lk8ao>28ps=M9+4Hl9:AN59I`_V9Y*q"9hJ-D:#&Ji:2Wh9:B40^:QnT1:a](Z:qKR/;,C,Z;#nh(>4l)g>ErFS>W#c@>h31.?$KYs?5d-d?G0\V?X[@&dW4@8C=+@J+)$@[pos@maamA*[YjAuBgZU'C%5q/C7f88CJS`DC]A3PCp.[]D.%4kDA$i&DT$H7Dg63JE%>m^E8Y^sEKtP5E_CGMErg>fF1?.7LPTZ3JPk:5JQ-#=KQCjKNQZ\YQQqWmWR3\2^RJ`LeRamloS$/>%S;Ed1SRe;>Sj8mMT,jP^TDG3pT\,r.Tsg[BU6_PYUNWEpUfO;3V)YMBn[X#=N[qN8/\66>h\OsEL\i[L2].U^n]HOqW]bS5A^'_T-^Akro^\,B]_!JmM_;iC>_V;t1_plV%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